LEXIQUE ABCD…

de bénédictions spirituelles dans le Christ  » reconnaît de quel amour il est aimé de Dieu et l’en remercie. Depuis une vingtaine d’années, les chrétiens ont remis en honneur pour évoquer la messe, le mot  » Eucharistie « , qui signifie action de grâce, louange et joie.

 lui aussi, donnera sa vie pour libérer son peuple de l’esclavage du péché. Le terme « d’Agneau de Dieu » désignera dans la tradition chrétienne Jésus-Christ en tant que victime sacrificielle pour la délivrance de tout mal. La liturgie a gardé la phrase prononcée par Jean Baptiste, lors du baptême de Jésus :  » Voici l’Agneau de Dieu, voici celui qui ôte les péchés du monde  » (Jn 1,29), elle est dite au cours de la messe juste avant la communion, nous invitant à reconnaître ainsi la présence de celui qui s’offre à nous pour nous sauver.

reprise dans toutes les liturgies chrétiennes comme expression de joie et de louange. Elle est particulièrement utilisée au temps pascal et précède, dans la liturgie romaine, la proclamation de l’Evangile.

avec le peuple d’Israël. Elle est le fil conducteur entre l’Ancien et le Nouveau Testament. Les écrits du Nouveau Testament montrent comment cette Alliance est réalisée pleinement en Jésus-Christ, médiateur de l’Alliance nouvelle. Elle est au coeur de la liturgie chrétienne, plus particulièrement dans l’Eucharistie.

provient du verbe latin assumere, qui signifie « prendre », « enlever ».  L’Église célèbre cette fête le 15 août. L’assomption et la dormition sont synonymes dans le cas de la Vierge Marie mais le mot dormition est plutôt d’usage dans la tradition orthodoxe.

célèbre l’entrée du Christ dans la gloire de Dieu, c’est-à-dire la fin de sa présence visible sur terre ; elle préfigure notre vie dans l’Eternité. Son départ symbolise un nouveau mode de présence, à la fois tout intérieur, universel et hors du temps car le Christ reste présent dans les sacrements et tout particulièrement celui de l’Eucharistie. Croire que le Christ ressuscité est entré dans la gloire est un acte de foi.

qui commence quatre semaines avant les fêtes de Noël qui inaugure l’année liturgique. Il y a quatre dimanches de l’Avent. Ce temps de préparation à la célébration de la naissance de Jésus est marqué par la symbolique de l’attente et du désir. Une tradition de l’Avent utilise la symbolique des bougies au long des quatre dimanches. La couleur liturgique est le violet.

Rite par lequel est réalisé l’adhésion au Christ. Il fait entrer le baptisé dans la  » mort et résurrection de Jésus-Christ « . C’est en Lui que tout baptisé dans l’eau et dans l’Esprit est immergé pour renaître à la vie nouvelle. Ce rite fait entrer le nouveau baptisé dans la communauté de l’Église.

Pour les adultes, les enfants en âge scolaire ou les jeunes, il est célébré par étape, sur une période plus ou moins longue (de plusieurs mois). On appelle cela le catéchuménat. La préparation se fait en relation étroite avec d’autres chrétiens qui les accompagnent.

Comment demander ou préparer le baptême ?

S’adresser à la paroisse de son lieu de résidence qui proposera des rencontres avec un prêtre et d’autres parents ou d’autres chrétiens. Ne pas fixer la date de la cérémonie avant de s’être adressé à sa paroisse. Des dérogations peuvent être accordées pour le célébrer dans un autre lieu que celui de sa résidence. Pour connaître la paroisse de votre lieu de résidence cliquez ici et inscrivez dans le champ « Commune d’habitation » le nom de votre commune. Puis, cliquez sur le bouton « Rechercher ». Le nom de votre paroisse vous sera donné sous les champs de renseignement.

Pour avoir plus d’informations, cliquez ici et accéder au site officiel de la liturgie catholique.

Elle est la révélation du dessein de Dieu pour l’humanité. Son contenu a un caractère historique, une forme souvent poétique et une dimension prophétique. Composée sur plusieurs siècles, l’ensemble de ses sources se répartit entre l’Ancien et le Nouveau Testament, avant et depuis Jésus-Christ.

Le Carême est un temps de pénitence et de conversion, qui s’ouvre avec le mercredi des Cendres et culmine dans la semaine qui précède Pâques, la semaine sainte. Celle-ci commence avec le dimanche des Rameaux (célébration de l’entrée solennelle du Christ à Jérusalem) et inclut le jeudi saint (célébration de l’institution de l’eucharistie par le Christ), le vendredi saint (célébration de la Passion du Christ et de sa mort sur la croix) et s’achève avec la veillée pascale, pendant la nuit du samedi saint au dimanche de Pâques (jour par excellence du baptême et de l’Eucharistie).

Elle repose sur le contenu des Ecritures, l’enseignement du Christ et la tradition ecclésiale, indissociable de la liturgie. Le  catéchisme est à  la fois l’institution et le manuel par lesquels des catéchistes forment dans la connaissance de la Révélation des enfants. Le « caté » est proposé aux enfants de 7 à 12 ans. C’est une démarche qui construit l’Homme, qui initie à la vie avec Jésus-Christ, qui aide à découvrir Dieu et à l’aimer. Se renseigner auprès de sa paroisse. Pour connaître la paroisse de votre lieu de résidence cliquez ici et inscrivez dans le champ « Commune d’habitation » le nom de votre commune. Puis, cliquez sur le bouton « Rechercher ». Le nom de votre paroisse vous sera donné sous les champs de renseignement.

en se préparant à recevoir les « sacrements de l’initiation chrétienne » : baptême, confirmation, eucharistie. Il est constitué de plusieurs étapes avant le baptême.

  la Présentation de Jésus au Temple de Jérusalem et la purification de la Vierge Marie. La tradition juive voulait que le premier garçon né dans une famille soit présenté au Temple de Jérusalem, quarante jours après sa naissance et consacré à Dieu (Luc 2; 22-23). Le vieillard Siméon prend l’Enfant dans ses bras et l’annonce comme « Lumière pour éclairer les nations » (Luc 2,29-32). D’où la traditionnelle utilisation de la lumière des cierges pour cette fête.
En Orient la Présentation de Jésus au Temple est considérée comme une fête de Notre Seigneur. Les Orthodoxes nomment cette fête la « Sainte Rencontre ». 

en vue du bien commun (1 Cor 12,7). Les charismes concernent aussi bien l’Eglise dans son ensemble, que chaque fidèle en particulier. Toute l’Eglise est donc charismatique par nature.

utilisé pour guider cette prière. De ses origines, le chapelet a gardé son caractère de prière vocale et répétitive mais c’est aussi une prière méditative. À chaque dizaine est associé un « mystère », c’est-à-dire l’évocation d’un moment de la vie du Christ ou de la Vierge Marie. « Le rosaire se situe dans la meilleure et dans la plus pure tradition de la contemplation chrétienne » (Jean-Paul II). 

Cette huile est utilisée lors de la célébration du baptême, de la confirmation et des ordinations (voir l’article « Ordination »). 

C’est au cours de la messe Chrismale dans les premiers jours de la semaine sainte que l’évêque consacre l’huile appelée Saint Chrême, ainsi que l’huile des malades et l’huile des catéchumènes. Lors de la célébration les prêtres et les diacres sont invités à renouveler publiquement leurs promesses. 

La communion désigne aussi la réception du Corps et du Sang du Christ (pain et vin consacrés lors de la messe appelée aussi eucharistie) conformément à sa demande « Prenez et mangez ». Ainsi s’établit une union intime des fidèles.

représentant de Dieu, pour recevoir l’absolution, c’est-à-dire le pardon et la rémission des péchés du fidèle. Le prêtre est strictement tenu au secret à l’issu du sacrement. Cliquez ici pour en savoir plus.
- confession de foi : action de déclarer sa foi publiquement. Certaines confessions de foi sont devenues des formules officielles dans lesquelles des Églises se reconnaissent. Exemple : la confession d’Augsbourg
- on désigne aussi par « confession » les différentes Églises chrétiennes. Exemple : on peut être de confession catholique, luthérienne, calviniste, etc.

 comme les Apôtres l’ont reçu lors de la Pentecôte. La confirmation ratifie l’appartenance du baptisé à l’Eglise catholique par la communion au même Esprit.

Comment demander de recevoir la confirmation ?

Il faut demander à la paroisse la plus proche de votre domicile. Le prêtre vous donnera les indications pour la préparation nécessaire.

Pour en savoir plus, cliquez ici et accéder au site officiel de la liturgie catholique.

En hébreu, on désigne Dieu par le mot  » Elohim  » mais depuis la Révélation de Dieu à Moïse, son nom propre est  » Yahvé « , forme archaïque du verbe être, signifiant vraisemblablement  » il est « . Le mot Dieu a une particularité étrange : il existe en toutes les langues alors qu’il ne correspond à aucune réalité visible. Dans la perspective de la foi chrétienne, Dieu créateur du monde, s’est pleinement révélé en Jésus Christ.

le don de science, le don de piété, le don de crainte. Mais bien au delà de cela, ce que Dieu donne, c’est Dieu lui-même.

Ce mot désigne soit l’édifice consacré au culte et aux rassemblement des chrétiens. Il s’écrit alors avec un  » e  » minuscule.

Le Christ annonce dans l’Evangile de don de l’Esprit expression de l’amour du Père et du Fils. Dans la tradition spirituelle, l’Esprit Saint est source de liberté et d’intelligence de la foi. Les paroles de Dieu sont Esprit et vie et c’est pourquoi elles ne peuvent se transmettre et s’accueillir que « dans l’Esprit ». L’Esprit Saint nous fait entrer, vivre, communier à l’Amour même de Dieu.

Plus particulièrement, l’action de grâce prononcée au repas juif, plus solennellement lorsqu’elle commémore la Pâque, la sortie d’Égypte. Chez les chrétiens, et plus précisément chez les catholiques, l’Eucharistie est la célébration du sacrifice du corps et du sang de Jésus Christ présent sous les espèces du pain et du vin. L’évêque et le prêtre sont les célébrants de l’Eucharistie. Eucharistie a comme synonyme le mot  » messe « . Pour avoir part à la communion (recevoir le corps et le sang du Christ), il faut être baptisé.

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Les évangiles sont quatre livres, ayant chacun un auteur (Matthieu, Marc, Luc, Jean), intégrés à l’ensemble de la Bible dans lesquels, la vie et l’enseignement de Jésus-Christ ont été consignés. Cliquez ici pour accéder au site internet et consulter la Bible de Jérusalem.

Aujourd’hui encore l’Eglise Catholique poursuit cette mission du Christ, parce que Satan continue son œuvre de destruction, même s’il a été vaincu par la croix du Christ…
Si vous voulez rencontrer un prêtre exorciste, téléphonez à l’accueil de l’archevêché d’Aix-en-Provence au 04.42.17.58.00. On vous donnera les coordonnées de l’un des deux prêtres exorcistes du diocèse, un habite sur Aix-en-Provence, l’autre entre Salon-de-Provence et Arles.

Elle est adhésion à un ensemble de vérités et suppose une connaissance ; elle est d’abord lien à Jésus-Christ qui nous révèle Dieu… Croire en Dieu pour le chrétien c’est croire qu’il est le fondement même de son existence.

raconte comme son nom l’indique, les origines du monde et le début de l’action de Dieu parmi les hommes.

 à l’issue de l’élection du nouveau pape sur le balcon de la basilique saint Pierre. Il poursuit en désignant le nom du cardinal élu et ajoute le nom officiel du nouveau pape. Actuellement le cardinal protodiacre est le cardinal Jean-Louis Tauran jusqu’en octobre 2013. Le cardinal protodiacre est le plus âgé parmi les cardinaux diacres. 

- signifie que le Dieu éternel et invisible entre dans l’histoire des hommes en prenant chair dans la personne de Jésus.

la parole que Dieu nous adresse et à entrer en communion avec lui à travers l’Ecriture. La «  lectio divina  » est l’un des moyens les plus caractéristiques de la tradition monastique pour chercher Dieu. Elle est un chemin pour avancer dans la connaissance de Dieu. Elle est décomposée en quatre temps : la lectio qui consiste à lire attentivement le texte biblique, la meditatio qui consiste à réfléchir sur le sens du texte et voir comment l’appliquer dans sa vie, pendant l’oratio on ouvre son coeur à Dieu, puis cet exercice spirituel se termine par la contemplatio qui consiste à écouter Dieu en lui ouvrant son esprit.

d’une lecture biblique et d’une prière d’intercession.

à rendre un culte à Dieu et transmet la connaissance de Dieu aux hommes. Dans le catholicisme, la liturgie est l’ensemble des rites et des cérémonies mis en œuvre au cours d’une célébration religieuse (messe, baptême, mariage, funérailles… ). Dans chacune des paroisses, il existe des équipes liturgiques, composées essentiellement de laïcs. Elles préparent avec le prêtre, les célébrations du dimanche et des fêtes.

Dans notre diocèse, il existe une équipe de réflexion et de coordination.

Lien dans notre diocèse: liturgie

Il existe un site officiel de la liturgie catholique : www.liturgiecatholique.fr

dans les conditions prévues par la loi.

Comment demander ou préparer le mariage ?

S’adresser à la paroisse de son lieu de résidence qui proposera des rencontres avec un prêtre et d’autres couples de fiancés. Ne pas fixer la date de la cérémonie avant de s’être adressé à sa paroisse. En général, on demande que la préparation débute au moins 6 mois à l’avance, voire même 1 an ! Il ne faut donc pas tarder à s’inscrire auprès de sa paroisse afin de voir les détails et disponibilités.

Des dérogations peuvent être accordées pour le célébrer dans un autre lieu que celui de sa résidence, pour se marier avec une personne n’étant pas catholique.

A chaque couple de fiancés est remis un livret qui retrace les étapes de la préparation.

Les documents nécessaires en vue d’un mariage :

• 1 acte de naissance en vue du mariage (un extrait d’acte de naissance n’est pas suffisant)
• 1 acte de baptême pour mariage (que le prêtre demandera lui-même)
• 1 déclaration d’intention de la part de chacun des fiancés

Le dossier administratif requis est constitué par le prêtre ou le diacre qui fait la préparation.

21 questions sur le mariage : l’article

Pour en savoir plus, cliquez ici et accéder au site officiel de la liturgie catholique. 

le miracle comporte une dimension spirituelle essentielle à sa qualité de signe de la volonté de Dieu. il fait l’objet d’une enquête là où s’est produit le miracle, puis à Rome. 

 Les  » heures  » sont les parties successives de l’Office divin, réparties dans la journée. L’Église attache une importance à la célébration des  » heures  » dans laquelle elle voit une source de sa vie spirituelle et apostolique, en participation à la prière du Christ lui-même.
Tierce : Troisième heure du jour, se chante ou se dit vers 9 heures et commémore le moment où le Saint Esprit est descendu sur les apôtres, le jour de la Pentecôte.
Sexte : Sixième heure du jour, soit environ midi, commémore le moment où le Christ a été cloué sur la croix.
None : Neuvième heure du jour c’est-à-dire vers 15 heures, commémore l’instant où le Christ est mort sur la croix.

Il faut ajouter à ces heures, la célébration des vigiles (ou office des lectures), des laudes, des vêpres et de complies.

par lequel le candidat est ordonné diacre ou prêtre.

Pour en savoir plus, cliquez ici et accéder au site officiel de la liturgie catholique.

par les hébreux lors de la libération d’Egypte. Depuis la Résurrection du Christ, c’est la célébration du passage avec lui de la mort à la vie. Si l’évènement de la libération d’Egypte est lié au sacrifice de l’agneau pascal, par sa mort et sa résurrection Jésus,  » nouvel agneau « , devient le principe d’une création nouvelle et réalise pleinement le dessein de Dieu. La Pâque de Jésus est le fondement absolu de la foi chrétienne comme l’Exode celui la foi juive.

d’une manière stable dans l’Eglise diocésaine et dont la charge pastorale est confiée à un curé, comme pasteur propre, sous l’autorité de l’évêque diocésain « .